日家奇门和时家奇门哪个好用

日家奇门和时家奇门是两种不同的卜卦方法，它们都有自己的特点和适用范围。以下是对两者进行详细比较的说明：

1. 日家奇门：它是一种以阳遁为主的卜卦方法，也称为\"大众奇门\"。它的核心理念是以日书为基础，根据孤立六神、旬首方位等来推算各种情况的发展趋势。日家奇门使用简单易懂的卦象，适合初学者入门使用，同时也适用于一般的生活决策和问题咨询。

2. 时家奇门：它是一种以阴遁为主的卜卦方法，也称为\"高级奇门\"。它主要根据八卦和时家遁甲理论来推算各种情况的变化和趋势。时家奇门相对于日家奇门更为复杂和深奥，需要对八卦、遁甲等理论有较深入的了解。它适用于较为复杂和重要的决策，例如企业战略规划、投资决策等。

选择使用哪种奇门方法取决于具体的需求和使用者的背景。如果是初学者或者只需要进行一般的问题咨询，日家奇门是一个较为合适的选择。而如果需要进行较为复杂和重要的决策，且对于卜卦理论有较深入的了解，时家奇门可能更适合。

阳遁局中 一、八、四、三宫为内盘；九、二、六、七宫为外盘。阴遁局则相反，阴遁局 九、二、六、七宫为内盘；一、八、四、三宫为外盘。

中五宫寄宫 按阴阳遁而定,阳遁中五之奇仪和九星寄艮八宫.阴遁则寄坤二宫。

奇门遁甲18局

具体分发:从冬至后阳遁,从夏至后阴遁.各九局.奇门分为九宫八卦,中五宫寄坤二宫(也有的寄艮八宫).每年二十四节气,每节三候,每候五天,每五天为一局,也就是从哪一宫起甲子戊，这样你一算就明白了！阳遁九局就是说从冬至后起阳一局，上元为一局，中元为四局，下元为七局！

阳遁四局冬至下元，惊蛰下元清明上元，立夏上元勾陈庚/天心/甲申开乾六朱雀天蓬/丁奇休坎一九地壬/天任/甲辰生艮八六合辛/天柱/甲戊惊兑七九天天冲/乙奇伤震三太阴甲戊己/禽芮/丙奇死坤二螣蛇癸/天英/甲寅景离九直符戊/天辅/甲子杜巽四

古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（每个时辰=两个小时）。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。　　全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。　　虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。

古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（每个时辰=两个小时）。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 　　全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 　　虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。

准确率非常高《奇门遁甲》不是算命，不存在准或不准的说法，但它真的非常厉害，是门高深的学问，很少有人研究透彻。奇门遁甲是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。

无论哪派奇门遁甲，都万变不离其宗，只要你切入了奇门，无论什么起局法，判断起来用的活，基础扎实牢固，该用到的你用到了，该发现的，你发现了，符合易理、并结合外应，就断的很准。你想想看无论哪个起局方法，布出来的局都有“神、天、地、人、四盘，甚至是十二将。都逃不了一个模式。 迷信点的说就是心诚则灵，你认真断一件事情用什么局都可以，甚至你拿以前的局来断现在的事情，也可以。【但是起局的步骤原则必须是正确的，只是哪个起局方法就无所谓了】你再想想看，全国这么多易学家，这么多懂奇门遁甲的，不可能都用茅山派的吧，但是他们都可以断准事情，这才是关键！ 你懂了么？说明下。我用的是时家奇门茅山派起局方法。觉的很好用，一直是用这个，关键在于你判断时只要理通，则判断起来一通百通。

原文： 阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十当时制，太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫，纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 符上之门为值使，十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户， 问君此法如何处。太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。地户除危定与开， 举事皆从此中去。六合太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。八门反复皆如此， 生在生兮死在死。假令吉宿得奇门， 万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。常从此地击其冲， 百战百胜君须记。天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。假令直符居离九， 天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，若是有人独出者， 立便身躺见而光， 奇门象意反推法， 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。 译文： 奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。 我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。 所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。 奇门遁甲的现代功能及运用　因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。 奇门遁甲产生于自然，其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。 奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。 按照起局方法的不同，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。 按照对于中五宫的处理方法，是独立出来还是寄放到其他宫中，又可以为分排宫法和飞宫法。 最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。根据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。按照局面进行局象分析。

日家奇门排八门，先按日辰定休门在哪一宫，三日一宫，满三日移一宫为休门，休门移宫的次序，冬至后阳遁为一、二、三、四、六、七、八、九，夏至后阴遁为九、八、七、门、四、三、二、一，顺飞八方，不入中五，定休门之后，据日干之阴阳，确定各门，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开的次序来顺布，顺时针或是逆布逆时针。日干为阳（甲、丙、戊、庚、壬），则依央时针方向布八门，日干为阴（乙、丁、己、辛、癸）则依逆时针方向布八门。排门时三日为一组，在同一宫，为同一门，三日换一宫。每组领头一日的地支为子、午、卯、酉。起休门的准则是，冬至后：甲子、乙丑、丙寅日，休门在坎一宫。丁卯、戊辰、己巳日，休门在坤二宫。

庚午、辛未、壬申日，休门在震三宫。癸酉、甲戌、乙亥日，休门在巽四宫。

丙子、丁丑、戊寅日，休门在乾六宫。己卯、庚辰、辛巳日，休门在兑七宫。

壬午、癸未、甲申日，休门在艮八宫。乙酉、丙戌、丁亥日，休门在离九宫。

戊子、己丑、庚寅日，休门在坎一宫。辛卯、壬辰、癸巳日，休门在坤二宫。

甲午、乙未、丙申日，休门在震三宫。丁酉、戊戌、己亥日，休门在巽四宫。

庚子、辛丑、壬寅日，休门在乾六宫。癸卯、甲辰、乙巳日，休门在兑七宫。

丙午、丁未、戊申日，休门在艮八宫。己酉、庚戌、辛亥日，休门在离九宫。

壬子、癸丑、甲寅日，休门在坎一宫。乙卯、丙辰、丁巳日，休门在坤二宫。

戊午、己未、庚申日，休门在震三宫。辛酉、壬戌、癸亥日，休门在巽四宫。甲子、乙丑、丙寅日，休门又得在坎一宫。这是从日辰依次顺排的角度来看，起休门的。如果从每组三日的头一日的地支的角度来看，则是甲子、戊子、壬子这三日都是从坎一宫起休门的。丁卯、辛卯、乙卯这三日都是从坤二宫起休门的余之照推。下面附录前人总结为《阳遁起休门诀》：甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游。庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求。

庚丙子入乾乡去，己癸卯居兑水留。壬丙午在艮山上，乙己酉在离火俦。夏至后起休门诀：甲戊壬子居离间，丁辛乙卯艮宫连。戊庚甲午兑宫先，丁癸辛酉居乾键。

丙庚子鼠游巽位，癸己卯兔走震边。丙壬午马居坤门，乙己酉居坎宫现。日家奇门阴遁排八门也是三日一宫，移宫是按九、八、七、六、四、三、二、一的次序逆行的，即甲子、乙丑、丙寅日，休门在离九宫。丁卯、戊辰、己巳日休门艮八宫，余之类推。休门在那宫确定后，再看日干为阴或阳，日干为阳，八门顺行（顺时针方向），日干为阴，八门逆布（按逆时针方向）。如冬至后甲子、乙丑、丙寅三日，休门在坎一宫，甲子日生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，八门是顺时针而行的。乙丑日休门与甲子日相同，都在坎一宫，但乙丑生门在乾门宫，伤门在兑七，杜门在坤二宫，景门在离九宫，死门在巽四宫，惊门在震三宫，开门在艮八宫。丙寅日日干为阳，八门布法与甲子日完全相同。时家奇门，全年360日，4320个小时，1080局。有18个活盘，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局。五天一局，一天十二个时辰，正好一个甲子，六十个时辰，按日上起时的“五鼠遁日起时诀”按次序顺推。甲己起甲子，乙庚起丙子，所以时家奇门就是五天一局，先人则以十二个星神而定时家吉凶。十二星神：又称十二黑、黄道。次序是：青龙（黄道）明堂（黄道）、天刑（黑道）朱淮（黑道）金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）。每日各时辰中的黑道各是什么，是由日支来决定的。要知一日各时辰的黑黄道，可先由日支确定青龙在哪一个时辰。子、午日青龙在申时。卯、酉日青龙在寅时。

寅、申日青龙在子时。巳、亥日青龙在午时。

辰、戌日青龙在辰时。丑、未日青龙在戌时。只要知道了青龙在哪个时辰，便可依次顺推出明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈各在本日的哪个时辰起青龙、明堂不分冬至、夏至。如甲子日从申起青龙，则十二黑黄道例图：司 勾命 陈

玄武 巳 午 未 申 青龙天牢 辰 酉 明堂玉堂 卯 戌 天刑白虎 寅 丑 子 亥 朱雀天 金德 匮诗曰：子午青龙起于申， 卯酉二日居在寅。寅申则从子上起， 巳亥在午不须论。辰戌二日归辰位， 丑未宜从戌上寻。

命理奇门和时家奇门是中国传统文化中的两个奇门学派，它们的研究内容有所不同。

命理奇门主要研究人的命运，通过分析人的八字、命宫、飞星等信息，运用择日、起名、算命等技术，帮助人们预测和改变命运。

时家奇门则主要研究吉凶祸福，通过研究时间和空间的干支与五行关系，预测事情的成败吉凶，指导人们在特定的时间和空间中做出合适的选择。

命理奇门注重人的个人命运，而时家奇门注重时空环境与人的关系。两者都希望通过奇门遁甲了解命运和命运的起伏，从而更好地引导人们的生活、工作和实践。