三国为什么都叫主公

在中国古代的历史文献和小说中，三国时期是指公元184年至280年之间的时期，这个时期发生了著名的三国分裂局面。在这个时期，曹操、刘备和孙权成为了各自地区的主要势力的领导人，他们都被称为“主公”。

这种称呼源于中国古代社会的封建制度。在封建社会中，君主是国家的最高统治者，他们被尊称为“主公”。曹操、刘备和孙权都是自己地区的权力最高者，他们在三国时期都扮演了君主的角色，因此被称为“主公”，以显示他们统治地区的地位和权威。

这种称呼也体现了中国古代社会的礼仪和尊卑之间的关系。在古代中国，人们在称呼上有一定的等级和尊卑之分。称呼对于表达人际关系和社会地位非常重要。作为领导者，曹操、刘备和孙权被尊重为地区的最高统治者，人们使用“主公”这个称呼来表达对他们的尊敬和敬意。

这种称呼也体现了人们对于领导者的期望和抱负。在三国时期，曹操、刘备和孙权都是有政治雄心和抱负的人物。他们之间进行了一系列的政治斗争和战争，争夺最高权力。人们称呼他们为“主公”，也是对他们领导能力和统治才能的一种肯定和期望。

三国时期的领导者被称为“主公”，源于中国古代封建制度、社会礼仪和人们对领导者的尊敬和期望。这种称呼既体现了领导者的统治地位和权威，也彰显了人们对他们的尊重和期待。

喜欢的三国的网友们应该会发现一件事情，那就是话说在三国事情有很多的称呼叫法，什么哥哥啊，什么义弟啊，都还是挺不错的，大家也发现了，其实三国时期很多人会管老大叫主公，什么曹操是主公啊，什么刘备是主公啊，还有什么孙权啊，袁绍啊等等这些们老大，那么为什么这个时期的老大都要被叫做主公呢？下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看吧！

主公一词一般都是臣子对君王的称呼。仆役对主人人多称呼。正所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣大臣也可以说是帝王的仆役。所以臣子称呼君王为主公也没有错。而且主公这种称呼并不是在三国时期才出现的。主公一词最早出现在春秋战国时期。

主公和家臣其实是一体共生的。双方是互相依存的。而家臣也不是家中普通的仆役。而是为家主里下过大功，并且忠心耿耿获得家主认可的仆役才可以称作家臣。家臣可以说是家里的半个主人。他们是最忠心于家主的人。春秋战国时期，四大公子信陵君、春申君、平原君、孟尝君手下食客众多，各个都号称食客三千。而且这所谓的食客其实就是家臣。而主公的称谓就是在这个时候出现的。

后来在秦末汉初之时，主公一词又开始盛行。就说汉高祖刘邦，在刘邦趁着陈胜吴广起义后，占领沛县开始的时候，基本上汉初的政治班子就已经开始构建。而樊哙，萧何，曹参等一直追随刘邦的人也在这个时候开始称刘邦为主公。就拿萧何举例子。原本萧何是当官的，不管社会地位还是职务都比刘邦要高。在刘邦没有开始造反的时候，萧何称呼刘邦一直都是叫名字，甚至有时候还很不客气。但是等刘邦开始造反，而萧何又要追随刘邦的时候，萧何称呼刘邦就一直用主公二字代替。在也没有直呼刘邦的名字。

东汉末年三国时期，天下大乱，各地诸侯纷纷起兵争夺天下。这个时候各诸侯与其臣子之间，又多以尊卑相称，而臣子也多以主公称呼所追随之人。在陈寿所著断代史《三国志》中不论《魏书》还是《蜀书》或者《吴书》，其中均可见到主公二字的记载。而三国时期的主公称谓也是从汉代传下来的。我们不管从影视作品还是小说中也都可以看到东汉末年起兵诸侯都被自己的臣子称为主公。

最后有记载的直到唐朝，依旧保留着主公与家臣的称谓。基本上当时上到唐太宗李世民，下到各个侯爵世家，都有自己的家臣。《说唐演义全传》中第五十一回记载，臣受主公大恩，虽粉身碎骨，难以补报。而唐代诗人杜牧在《张好好诗》中写道主公顾四座，始讶来踟蹰由此可见，主公这个称谓在唐朝还是存在的。直到唐后，再无主公一词的记载。

很多人觉得三国中每一个地方军阀都能被称为“主公”，其实大错特错。三国时期，主公是刘备的专有称呼，这个称呼就是刘备集团发明的，其他人都不这么叫（另外三国时期，孙权也有一个专属称呼“至尊”）。至于明公，那就比较烂大街，理论上所有当官的都可以被叫做明公。

我们先来说主公，没错，后来主公这个词确实被很广泛地使用，但那是在三国之后。我们纵观史料，东汉末年之前的任何历史文献都没有出现过“主公”这个词。而在正史《三国志》中仅有《蜀书》有出现“主公”，毫无例外都是刘备的属下称呼刘备的，而魏、吴两边从没有过。有人做过统计，整个《三国志》中，出现“主公”一词统共出现15次，全部在《蜀书》部分，14次用来称呼刘备，最早是刘备入蜀，获得益州之后，得汉中称汉中王之前。用这个词的人包括法正、诸葛亮、张裕、马超等大臣，在劝谏、往来书信中称呼刘备为主公。而在刘备称汉中王之后，大臣提到刘备往往称“殿下”；而在刘备称帝后更是称“陛下”了，主公这个词就没有再用。最后一次用“主公”是刘备死后，诸葛亮主政期间，在写信的时候称呼刘禅为主公，不过不是单一的“主公”而是“朝廷主公”。我们可以判断出，主公这个词就是刘备阵营的发明，“公”是尊称，主公的意思可以理解为“尊敬的主人”，但是在刘备称王、称帝后，更尊贵的殿下、陛下称呼更好，于是便不再用。而诸葛亮那次破例也是强调刘禅是“朝廷”主公。而在这之后，确实也有不少人称呼自己的阵营中的君主为“主公”。这可以算是刘备的贡献吧。由于无论是《三国志》之前的史料还是魏吴两国的资料都没有“主公”一次，我们只能认定此为刘备集团发明。与此类似，孙权阵营有一个给孙权的专有称呼“至尊”。这种吹捧孙权的方法也是无所不用其极了。

然后就来说说“明公”。我们说清楚了“主公”是刘备的专有称呼，所以也就否定了有人说“明公”的意思是“英明的主公”。不存在的，公就是很常见的尊称，在古代有一定地位的都可以称为“公”，没有主人的意思。

所以我们可以把“明公”理解为“英明的先生”，由于英明一词主要用来形容至少是官员的人，所以我们有时候也可以把“明公”理解为“英明的长官”。那这个词与主公有本质区别，那就是“明公”不一定用来叫自己的主人，只要比自己级别高都可以叫“明公”。比如孙权的使臣到了曹操那里就可以叫曹操一声“明公”，哪怕他们连阵营都是对立的。

三国时期的尊称，曹操尊称明公，孙权尊称至尊，而刘备尊称主公的原因：因为古代，不同时代都有它特殊敬称，然而这一般是与其说官衔社会地位密切相关。三国时期，其敬称关键持续自汉代，一般将所管一郡的官员尊称为“府君”，所管一州的被尊称为“使君”，而可获得开府权利的官员尊称为“明公”。

操控了朝廷实权的三国曹操虽然能持续汉代敬称，但孙权和刘备却由于难以获得升职，压根没办法对于此事给予延用，于是就出现2个独有的敬称，即曹操被敬称“致尊”，刘皇叔被敬称“全民公主”。我们便一起来看看三国时期，三国曹操、孙权和刘备的敬称转变。魏书里，诸曹诸夏侯传，曹洪称讨董后的三国曹操为“君”，并不是君王，只是对男子的尊称。一样，夏侯淳也叫过荀彧“君”。夏侯渊称三国曹操为“公”，这是三国曹操之后当上魏公以后的事情了。也有可能是对年龄比较大的男生称呼。因为我在荀彧传里，见到荀彧称钟繇为“公”。荀彧逐渐叫三国曹操“大将”，赤壁之战时，又叫“公”，需要归属于第二种“公”。贾诩称张绣都是“大将”，逐渐称三国曹操为曹公，缴械投降后，又称“公”。刘皇叔最开始都不被称作全民公主，全民公主是特殊阶段才被创造发明出的。依照汉朝国际惯例，刺史一般被称作“府君”，知州或是州牧被称作“使君”。当刘皇叔援救陶谦后，陶谦表刘皇叔为豫州刺史，假如认可这一豫知州得话。此刻看到刘皇叔后，敬称该是“刘使君”。刘皇叔不在现场时称作“刘豫州”。三国曹操表刘皇叔为镇东将军，封宜城亭侯。此刻叫法刘皇叔为大将，或是君侯都能够。可是此刻三国曹操还没有迎来汉献帝刘协，是三国曹操自己表中。因此刘备的这一亭候和镇东将军有点儿虚。一般也没有多少人叫法刘皇叔为君侯。关云长毕竟是被朝中宣布封的汉寿亭侯，因此大家敬称关云长为“君侯”。

这是因为文化影响，“主公”的“主”来自“柱”，也就是“稳定”的意思，“公”就是古代对男子的尊称。

说句实在话，不论是前期赵云背弃公孙瓒转投刘备，还是后期赵云为救阿斗六出六入百万曹军，以至于刘备突摔阿斗，实则都是为了真心实意地收买赵云的心，而搭帮入伙后的赵云，想必读者都应该知晓？任凭功劳再大，刘备待他也是如外来人一样，丝毫没有向对待关羽、张飞那样诚恳，一生从未给予赵云任何“独揽大权”之事。难道这就是所谓的兄弟情深、情同手足嘛，赵云自然将这一切看在眼里，“主公依旧是主公，云长是云长，翼德是翼德”，身为桃花三结义的后来者，赵云自然不敢再多想。

看过《新三国》影视剧的观众想必都应该看到过这样一幕：刘备在称帝后，并且册封了五虎上将，关羽义子关平便急匆匆地跑到荆州将此事告知关羽，并说“父亲乃五虎大将之首！”关羽听后面无改色，追问到：“其余四位都是谁啊？”关平一一答到：“张飞、赵云、黄忠、马超！”话音刚落，关羽说到：“翼德子龙乃自家兄弟，理应受得;黄汉升一代老英雄，也可受得，只是这马超新败初来投，如何坐得这五虎将之位！”由此可见，关羽其实是拿赵云当做手足兄弟来看待的。赵云张飞关系也不错，那为何赵云从始至终都未曾以“四弟”之名来面对此三人呢？赵云早年是公孙瓒麾下的一员大将，当时刘备伊始起兵，实力尚不充足，于是便先遣投靠了诸侯之一的公孙瓒。真因为如此，刘备方才有此时机偶遇赵云，而赵云却因为此时家乡胞兄去世便告假回乡奔葬，但是赵云这一告假便再也不见踪影。原来赵云之后投靠了皇叔刘玄德，因为公孙瓒为人生性残暴，而且身为东汉诸侯，却对“匡扶汉室，兴兵伐贼”的重任丝毫放空。赵云是个满身抱负、一腔热血的方刚男儿，而刘备正是那个“兼济天下，匡扶汉室”的主公，所以赵云甘愿弃暗投明。至于前期刘备相待于赵云，的确是亲同兄弟，但是公孙瓒昔日也待他不薄，如今背弃旧主、归来又认新主，恐怕说出去还是有些背信弃义吧，并且“公孙瓒之信义”赵云心中也是道难以跨越的槛儿。